Об истории, культуре и традициях алтайцев, о судьбах людей, о природе Горного Алтая, о древности и современности
История алтайского села Ело показана через события в стране и воспоминания о них жителей.
Для кого эта книга?
- Для всех, кто интересуется культурой и историей Алтая
- Для самих алтайцев
- Для многочисленных гостей Алтая
В работе над книгой участвовали жители Ело и Горно-Алтайска, нам помогали специалисты разных областей науки — истории, биологии, этнографии, геологии.
- формат 225 х 300 мм
- 464 страницы
- более 2 000 фотографий
- 16 разделов
Земля, на которой мы живем
Жизнь скотовода была непроста во все времена, но эту жизнь предопределила сама природа.
Мы живем в природе и с природой, мы — неотъемлемая ее часть.
Мы любим свою землю и гордимся тем, что сохранили уклад жизни и культуру предков.
На Алтае природа всегда рядом с человеком: тысячи видов растений, многие из которых лекарственные, многие употребляются в пищу, сотни видов птиц, которых можно увидеть просто из окна дома, десятки видов животных — от ласок до оленей и медведей.
На алтайской земле прочна связь природы и человека, и они вместе создавали и создают по сей день историю этих мест.
И если в древности природа давала человеку всё необходимое, то теперь очередь человека защитить и природу, и уникальный уклад жизни, и культуру, которые сложились на этой прекрасной и щедрой земле.
Древняя история
Этот регион был заселен и осваивался человеком во все исторические периоды, начиная с каменного века. Прослеживая цепь событий на протяжении тысячелетий, становится понятно, как и откуда возник наш уклад жизни, культура и традиции.
Находки при раскопках дают нам представление о множестве культур разных народов. История от древности до нашего времени насыщена событиями, которые и сформировали современную жизнь.
XIX — первая половина XX века
Присоединение к России в 1756 году не только дало возможность выжить целому народу (на тот момент было уничтожено 9/10 алтайского населения), но и обозначило начало новой эпохи Алтая.
Исследователи Сибири
ГМЕЛИН
ИОГАНН ГЕОРГ
(1709–1755)
ЛЕДЕБУР
КАРЛ ХРИСТИАН
ФРИДРИХ
(1785–1851)
САПОЖНИКОВ
ВАСИЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ
(1861–1924)
Окончательно cоветская власть на Алтае установилась с образованием Ойротии в 1922 году. Жизнь кочевников начала меняться: начали строить села, появились колхозы и артели…
Воспоминания
«На лошадях пахали землю, вручную косили сено, сажали картошку, штукатурили стены силосной ямы глиной и закладывали туда сено, измельченное ножом и топором. Объединив животноводческие товарищества, в 1929 году образовался колхоз «12 лет Октября». В то время в двухэтажном здании были сельский Совет и правление колхоза».
Течинов Тянар Пиянтинович
Великая Отечественная война
Вся страна поднялась на защиту Родины. Все силы вложил народ в победу над врагом: и на фронте, и в тылу люди ежедневно совершали Подвиг.
В сёлах и деревнях вся работа легла на плечи женщин, детей и стариков.
1942 и 1943 годы были очень тяжелыми и голодными: всё отдавали фронту, сами питались травами и сусликами.
О лошадях в годы войны
«Лошадь по кличке Тройка, отправленная с другими конями на фронт, вернулась обратно домой в Ело…»
«Другой случай, произошел он на фронте. 19-летний рядовой Кипий Чапыев, призванный из села в 1943 году, осматривая лошадей, прибывших на станцию в Тамбове, увидел метку «Тяны Тёл» (село Кайырлык). Не выдержал Кипий и заплакал. Так за тысячи километров вдали от дома встретились земляки: солдат и лошадь».
Газета «Звезда Алтая», автор Вера Таурдинова.
Воспоминания
«Во время войны было голодно, одежды особо не было. После школы шли в Кор-Кобы собирать мякину. Там паслись и лошади, и коровы, так что мякина была смешана с пометом. Просеивали там остатки овса и другого зерна, получалось несколько пригоршней. В арале (в лесу около реки) собирали хворост.
…Весной лед ноздреватый, перейти реку сложно. Обматывали ноги тряпьем и таким образом переходили. Ночью всё собранное просеивали, прожаривали на костре и получали что-то наподобие талкана. Утром шли в школу, а после школы ватага детей опять шла в Кор-Кобы за мякиной…»
Айдынова Раиса Тёлёсовна
Воспоминания
«Моя бабушка Байрым Кандыкова была дояркой. Она рассказывала, как зимой, работая на ферме, замерзали очень сильно, потому что были разутые-раздетые, ноги грели под струей мочи коровы».
Рассказал Мечин Белеков
С середины XX века до настоящего времени
Восстановление хозяйства после войны требовало огромных усилий, все работали на пределе возможностей. Не хватало еды, одежды… Но было общее воодушевление — война закончилась!
Воспоминания
«В начале 1960‑х в магазинах ничего не было, кроме хлеба и сахара, да и это‑то добывали с боем. Давали по одному килограмму сахара и в следующий раз могли дать только через месяц–два».
«Мы пасли ярок (забирали молоденьких ягнят и выращивали до трехлетнего возраста), а потом сдавали их в комплексную бригаду Пиянтина Сюрюна в Тумечине. И опять набирали новый молодняк… Мне как ударнику выделили трехкомнатный дом».
Албанова Тамара Иженеровна
Колхозы то объединяли в большие хозяйства, то разделяли на отдельные совхозы, труду людей и лошадей помогали трактора, грузовики и сельскохозяйственные машины, вводились разные новшества, неизменным оставалось лишь скотоводство.
Окидывая взглядом историю алтайского народа, становится понятно, какой путь был пройден до сегодняшнего дня.
Люди, у которых издревле главным занятием было скотоводство, постепенно вживаются в современные реалии, сохраняя и возрождая древнюю алтайскую культуру и традиции.
Культура
Культура народа — это совокупность способов хозяйствования, отношений в социуме, обрядов, мест, климата, обычаев и традиций, семейных и социальных отношений, мировоззрения, системы ценностей, отношения к природе, веры…
Но уникальность любой культуры будет определять то, что выходит на первый план, составляя самую суть культуры народа. В Горном Алтае это, конечно же, природа.
По сей день древние представления о природе и Вера в нее гармонично вплетены в жизнь каждого алтайца, И сегодня алтайцы соблюдают традиции и проводят обряды, чтобы выразить природе благодарность и уважение.
Праздник
«Эл-Ойын»
«ЭЛ-ОЙЫН»: начало
Идея проведения праздника «Эл-Ойын» — народных игр алтайцев — родилась в селе Ело. Впервые он был проведен в 1988 году, а уже в 1990 стал республиканским, а затем и межрегиональным.
Этот праздник стал событием, которое положило начало возрождению культуры Алтая и традиций предков.
«ЭЛ-ОЙЫН» кочующий
Эл-Ойын стал проводиться в разных районах Горного Алтая, став кочующим праздником, что вполне соответствовало духу кочевой жизни самих алтайцев.
«ЭЛ-ОЙЫН»: традиция
Здесь собираются тысячи участников и зрителей: приезжают делегации из Монголии, Тывы, Хакасии, Казахстана и других стран.
Праздник открывается представлением по алтайским эпосам или эпизодам из истории Алтая.
На спортивных площадках и сценах, в ремесленных рядах и на ипподроме идут состязания и выступления, ярмарки и конкурсы.
Вы можете приобрести книгу «В сердце Горного Алтая. Ело», заполнив эту форму.
Книги отправляются Почтой России, мы тщательно и аккуратно упаковываем каждый экземпляр.
Книга большая, в ней 464 страницы, наполненных интересными текстами и яркими красивыми фотографиями и рисунками, её размер 24х31 см, толщина 3 см, вес 2200 гр.
Стоимость одного экземпляра — 3 800 р. Почтовые расходы рассчитываются индивидуально, для разных регионов стоимость пересылки составляет от 500 до 600 р.